史威登堡神学著作

宇宙星球 #112

112.灵人和天使都

112.灵人和天使都知道月球上有居民,围绕木星和土星旋转的卫星上同样有居民。那些即使没有见过那里的灵人并与其交谈的人仍毫不怀疑这些卫星上也有人,因为它们同样是星球;哪里有星球,哪里就有人。事实上,每个星球都是为了人类而被造的;并且至高无上的造物主无论造什么东西,都是有目的的。人类是创造的目的,以便天堂能由人类形成;凡理性稍稍被启示的人都能肯定这一点。

属天的奥秘 #770

770.“挪亚的妻子

770.“挪亚的妻子”表示这个教会本身,“同他们一起的三个儿媳”表示源于该教会的众教会本身。这从前面的阐述清楚可知,也就是说,当按名提及教会成员时,所表示的是教会的全部,或如它被称呼的,是教会之首。在这种情况下,“妻子”是指教会本身,如前所示(252, 253节)。当圣言提到“男人和妻子”,或“一公一母”时,情况就不同了。在这种情况下,“男人”和“公”表示理解力的事物,也就是信之真理,而“妻子”和“母”表示意愿的事物,也就是信之良善。

属天的奥秘 #10356

10356.“你们务

10356.“你们务要守我的安息日”表关于神性本身与主之人身的合一的神圣、不断的思维。这从“安息日”和“务要守”的含义清楚可知:“安息日”在至高意义上是指神性本身与主里面的神性人身的合一,在相对意义上是指主的神性人身与天堂的结合,以及天堂与教会的结合,一般是指良善和真理在那些构成教会的人,或那些与教会同在的人里面的结合,关于“安息日”表示这种合一和这些结合,可参看前文(8495, 8519, 8890, 8893, 9274节);“务要守”,也就是务必遵守,是指以一种神圣的方式不断思想某个事物,因为当“守”论及在那个教会被代表的事物时,它表示思想被代表的事物,并把它们牢记在心,以一种神圣的方式珍惜它们。事实上,代表是体现内在事物,并因此为人们提供机会去思想内在事物的外在事物。这解释了为何“守耶和华的安息日”表示以一种神圣的方式不断思想主,思想神性本身与祂的神性人身的合一,思想主的神性人身与天堂的结合,并天堂与教会的结合,以及良善和真理在属教会的人里面的结合。由于这些教会真正的本质事物(因为没有对它们的承认和信仰,教会就不是教会),故经上最后谈及表示这些事物的安息日,并且一次又一次地谈及,直到本章末尾。
  

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